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Monographies des villes et villages de France
Des livres de référence d'histoire locale

2347, "VILLARD (LE) et la vallée de Boëge avant la Révolution", "l'abbé J. Mouthon", "2005, réimpression de l'ouvrage paru en 1914", "Format 14 X 20. 286 pages", "34e", "", 4, "Nul ne saurait s'étonner, autochtone ou amoureux des lieux en visite, qu'un historien comme l'abbé Mouthon se soit intéressé à cette Vallée Verte, si prisée aujourd'hui par les touristes, au point de lui consacrer deux ouvrages, et tout d'abord celui-ci, le plus ambitieux et le plus important, puisqu'il retrace l'histoire du Villard et de la vallée de Boëge depuis le temps des origines (préhistoire, occupation romaine...) jusqu'à la Révolution. Au fil d'une trentaine de chapitres, enrichis par des Pièces justificatives et quelques illustrations à l'appui, l'auteur brasse, en effet, une quantité impressionnante d'informations en tous domaines, d'anecdotes et de vues superbes sur « la partie supérieure du territoire du Villard », comme la montagne du Freyney et des Plaines-Joux et celle de La Glappaz ou du Lavoûsset. Bien des données, souvent méconnues, retiendront l'attention des lecteurs de ce début de XXIe siècle : les religieux acœmètes ou l'antique église de Burdignin, le vol commis au Villard par un dénommé Durand à qui on coupa une oreille (1272) ou l'irruption des communiers d'Habère-Lullin dans la montagne de La Glappaz...
Les grandes étapes de l'histoire, avec leurs incidences sur la vie du Villard et les autres localités du futur canton de Boëge (Burdignin, Habère-Lullin, Habères, Saint-André...), sont naturellement aussi évoquées : l'évangélisation de la vallée (le culte de saint Georges) et les seigneurs de Faucigny, les dissensions à l'époque médiévale entre les habitants de Boëge et leur seigneur, ainsi que la reconnaissance des communiers du Villard en 1465, la Réforme et l'invasion du Chablais. Sans oublier la question difficile de la revendication d'une partie de la montagne de La Glappaz par les communiers d'Habère-Lullin et celle des cantonnements fréquents des troupes (françaises, espagnoles...), la création des écoles de Boëge et du Villard et l'abolition des droits seigneuriaux dès 1771... Tous ces éléments, entre autres, ont contribué à la formation civile et religieuse de cette région au passé turbulent.
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