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2614, "SAINT-JEAN-PIED-DE-PORT en Navarre", "Gil Reicher", "2007, réimpression de l'ouvrage paru en 1938", "Format 14 X 20. 186 pages", "22e", "", 4, "Certains historiens locaux ont la grâce : sans doute les lieux qu'ils évoquent dans leur ouvrage, comme ici Saint-Jean-Pied-de-Port et son canton, y sont-ils pour beaucoup, mais ils nous donnent littéralement à goûter la saveur de leur terroir. C'est le cas de Gil Reicher qui fut élevée « à l'ombre des montagnes navarraises » et qui, illustrations à l'appui, nous propose ici un panorama historique et touristique de sa terre natale, la Basse-Navarre et plus particulièrement de Saint-Jean, « une très ancienne ville », entourée de montagnes, « qui vous appellent, vous attirent, vous préparent cent excursions, les une faciles, comme celles de l'Arradoy ou du Jarra, d'autres, âpres et rudes, comme celles d'Archilondo et d'Occabé ou du col d'Arnousteguy ». Sans oublier la cité elle-même avec ses vieilles maisons et ses villas neuves, ses remparts percés de portes massives, et pourtant élégantes, au centre d'un réseau chantant (les Nives) et parfumé (la menthe, le cresson, les saponaires roses). Mais l'auteur ne se perd pas pour autant dans les charmes de ce site exceptionnel : elle recense aussi avec précision les routes et chemins d'hier et d'aujourd'hui, ainsi que les sentiers, ponts, cours d'eau, pentes, vallées, que l'on a empruntés ou traversés au fil des siècles : Charlemagne, le prince Fortunio, la superbe suite de Mgr Bertrand, les troupes de Don Alphonse, Catherine de Navarre et son époux, Jean, vicomte de Tartas et tant d'autres, soldats et pèlerins de toutes races et de tous pays, troupe, « grise au départ, verdissant au sommet, couverte par les croix de feuillage »... Gil Reicher nous conduit ensuite à Saint-Michel-le-Vieux, retraçant l'histoire du célèbre recteur Bernard Dechapare (XVIe siècle), dont la jeunesse fut violente, la poésie puissante (il révéla au monde la langue basque) et les prêches enflammés (ils lui valurent la prison à Pau), avant de « suivre les anciennes processions », de faire revivre Saint-Jean intra-muros, son mode d'alimentation au fil du temps, enfin sa flore dont l'histoire est intimement liée à celle de la cité.

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